Archivi Autore: antonio

Il significato biblico della conoscenza nella convivenza matrimoniale

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 5 Marzo 1980 1. All’insieme delle nostre analisi, dedicate al “principio” biblico, desideriamo aggiungere ancora un breve passo, tratto dal capitolo IV del libro della Genesi. A tal fine, tuttavia, prima bisogna sempre rifarsi alle parole pronunciate da Gesù Cristo nel colloquio con i farisei (cf. Mt 19 et Mc 10). Bisogna tener conto del fatto che, ...

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Con “il sacramento del corpo” l’uomo si sente soggetto di santità

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 20 Febbraio 1980 1. Il libro della Genesi rileva che l’uomo e la donna sono stati creati per il matrimonio: “… L’uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne” (Gen 2,24). In questo modo si apre la grande prospettiva creatrice dell’esistenza umana, che sempre si ...

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L’innocenza originaria e lo stato storico dell’uomo

UDIENZA GENERALE – Mercoledì, 13 Febbraio 1980  1. La meditazione di oggi presuppone quanto già è stato acquisito dalle varie analisi fatte finora. Queste sono scaturite dalla risposta data da Gesù ai suoi interlocutori (cf. Mt 19,3-9; Mc 10,1-12), i quali gli avevano posto una questione sul matrimonio, sulla sua indissolubilità e unità. Il Maestro aveva loro raccomandato di considerare attentamente ...

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Il dono del corpo crea un’autentica comunione

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 6 Febbraio 1980 1. Proseguiamo l’esame di quel “principio”, al quale Gesù si è richiamato nel suo colloquio con i farisei sul tema del matrimonio. Questa riflessione esige da noi di oltrepassare la soglia della storia dell’uomo e di giungere fino allo stato di innocenza originaria. Per cogliere il significato di tale innocenza, ci basiamo, in certo ...

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Coscienza del significato del corpo e innocenza originaria

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 30 Gennaio 1980 1. La realtà del dono e dell’atto del donare, delineata nei primi capitoli della Genesi come contenuto costitutivo del mistero. della creazione, conferma che l’irradiazione dell’Amore è parte integrante di questo stesso mistero. Soltanto l’Amore crea il bene, ed esso solo può, in definitiva, essere percepito in tutte le sue dimensioni ed i suoi ...

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L’uomo-persona diventa dono nella libertà dell’amore

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 16 Gennaio 1980 1. Continuiamo oggi l’analisi dei testi del Libro della Genesi, che abbiamo intrapreso secondo la linea dell’insegnamento di Cristo. Ricordiamo, infatti, che, nel colloquio sul matrimonio, Egli si è richiamato al “principio”. La rivelazione, ed insieme la scoperta originaria del significato “sponsale” del corpo, consiste nel presentare l’uomo, maschio e femmina, in tutta la ...

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 La rivelazione e la scoperta del significato sponsale del corpo

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 9 Gennaio 1980 Rileggendo ed analizzando il secondo racconto della creazione, cioè il testo jahvista, dobbiamo chiederci se il primo “uomo” (adam), nella sua solitudine originaria, “vivesse” il mondo veramente quale dono, con atteggiamento conforme alla condizione effettiva di chi ha ricevuto un dono, quale risulta dal racconto del capitolo primo. Il secondo racconto ci mostra infatti ...

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La creazione come dono fondamentale e originario

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 2 Gennaio 1980 1. Ritorniamo all’analisi del testo della Genesi (Gen 2,25), iniziato alcune settimane fa. Secondo tale passo, l’uomo e la donna vedono se stessi quasi attraverso il mistero della creazione; vedono se stessi in questo modo, prima di conoscere “di essere nudi”. Questo reciproco vedersi, non è solo una partecipazione all’“esteriore” percezione del mondo, ma ...

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Pienezza personalistica dell’innocenza originale

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 19 Dicembre 1979 1. Che cos’è la vergogna e come spiegare la sua assenza nello stato di innocenza originaria, nella profondità stessa del mistero della creazione dell’uomo come maschio e femmina? Dalle analisi contemporanee della vergogna e in particolare del pudore sessuale si deduce la complessità di questa fondamentale esperienza, nella quale l’uomo si esprime come persona ...

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I significati delle primordiali esperienze dell’uomo

UDIENZA GENERALE  – Mercoledì, 12 Dicembre 1979 1. Si può dire che l’analisi dei primi capitoli della Genesi ci costringe, in certo senso, a ricostruire gli elementi costitutivi dell’originaria esperienza dell’uomo. In questo senso, il testo jahvista è, per il suo carattere, una fonte peculiare. Parlando delle originarie esperienze umane, abbiamo in mente non tanto la loro lontananza nel tempo, quanto ...

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